وقوله : ( وبتكرير ) جعل الراء فقط بتكرير ، يعنى « 1 » : أنها جمعت بين صفتي الانحراف والتكرير ، كما نص عليه سيبويه فيما رأيت ، ونص عليه ابن الحاجب وابن مريم الشيرازي وغيرهما . وظاهر « 2 » كلام سيبويه أن التكرير صفة ذاتية في الراء ، وإليه ذهب المحققون ، وتكريرها ربوّها في اللفظ لا إعادتها « 3 » بعد قطعها ، ويجب التحفظ من إظهار تكريرها لا سيما إذا شددت ، و [ القراء ] « 4 » يعدون ذلك عيبا فظيعا [ في القراءة ] « 5 » ، والله أعلم . وقوله : « وللتفشى الشين » يعنى : أن حرف « 6 » التفشى الشين « 7 » فقط باتفاق ؛ لأنه تفشى في مخرجه حتى اتصل بمخرج الظاء « 8 » ، وأضاف بعضهم إليها حروفا أخر ولا يصح « 9 » . والحرف المستطيل هو الضاد ؛ لأنه استطال عن الفم عند النطق به حتى اتصل بمخرج اللام ؛ وذلك لما فيه من القوة بالجهر والاستعلاء « 10 » . وهذا « 11 » آخر الكلام على الحروف ، وأوان الشروع في التجويد ؛ فلذا « 12 » قال : ص : ويقرأ القرآن بالتّحقيق مع حدر وتدوير وكلّ متّبع ش : ( ويقرأ القرآن ) فعلية ، [ و ] ( بالتحقيق ) يتعلق ب ( يقرأ ) [ والباء للمصاحبة ] « 13 » ، و ( مع حدر ) محله النصب « 14 » على الحال ، و ( تدوير ) عطف على ( حدر ) ، و ( كل متبع ) اسمية . ص : مع حسن صوت بلحون العرب مرتّلا مجوّدا بالعربي ش : ( مع حسن صوت ) محله نصب على الحال ، والباء [ في ( بلحون العرب ) ] « 15 » للمصاحبة ، و ( مرتلا مجودا ) حال و ( بالعربي ) صفة محذوف ، أي : باللسان العربي ، [ ويتعلق ب ( مجودا ) ] « 16 » وهذا شروع في قوله : ( وكيف يتلى [ الذكر ) ] « 17 » ، [ أي : ] « 18 »

--> ( 1 ) في م : أي . ( 2 ) في ص : فظاهر . ( 3 ) في ز : إعادته . ( 4 ) سقط في ز . ( 5 ) سقط في م . ( 6 ) في ص : حروف . ( 7 ) في م : الشين التفشى . ( 8 ) في ص ، م : الطاء . ( 9 ) من هؤلاء صاحب شرح التيسير حيث أضاف الفاء إلى الشين قائلا : التفشى ومعناه الظهور ، وهي صفة الشين ، والفاء ، وصفا بذلك لما يبدو على ظاهر الفم من التكيف والتأثر عند النطق بهما . ( 10 ) في ز : والإطباق ، وجاء في شرح التييسير : أن الاستطالة هي صفة الضاد ؛ لأن مخرجها يبدأ من أول حافة اللسان من أقصاه ، وينتهى إلى مخارج الطرف ، فيستوعب طول حافته ، فيسمى بذلك مستطيلا . قاله في شرح التيسير . ( 11 ) في م ، ص : تنبيه : الحروف الخفية أربعة : الهاء وحروف المد وقد تقدم وهنا انتهى الكلام على مخارج الحروف وصفاتها والآن يشرع في التجويد . ( 12 ) في م : ولهذا ، وفي ص : فلهذا . ( 13 ) سقط في م . ( 14 ) في م ، ص ، د : نصب . ( 15 ) سقط في ز . ( 16 ) زيادة من ز . ( 17 ) سقط في م . ( 18 ) زيادة من ز .